Le salut est très important dans les arts martiaux chinois. Voici quelques exemples de cas où le salut est utilisé :

• le professeur et les élèves se saluent avant de commencer le cours. Ils se saluent à la fin du cours,
• les pratiquants se saluent avant de travailler ensemble (par exemple : avant de travailler les applications martiales ou le Tui Shou),
• l'élève en retard demande par un salut, la permission au professeur de rejoindre le cours. Si le professeur accepte, celui-ci le salue à son tour,
• l'élève salue la surface d'entrainement avant d'y pénétrer.

La manière de saluer diffère selon les écoles. Dans la notre, nous saluons de la manière suivante :

(Poing droit contre paume gauche)



Ce salut est appelé bào quán lǐ 抱拳礼 et voici sa signification :

• les 4 doigts tendus de la main gauche représentent ces 4 notions : la technique, les vertus martiales (wǔ dé 武德), l'intelligence et l'entretien physique
• le pouce gauche plié désigne l'humilité et le respect
• le poing droit représente le martial
• appliquer le poing droit contre paume gauche afin de former un cercle avec les bras signifie : rassembler, rencontrer, échanger avec les autres pratiquants

Dans notre école, en début de cours, le professeur salue les élèves en bào quán lǐ en disant "tóng xué men hǎo 同学们好" qui veut dire "Bonjour tout le monde (=les élèves)". Les élèves répondent en bào quán lǐ en disant : "lǎo shī hǎo 老师好" qui veut dire "Bonjour professeur".

En fin de cours, le professeur salue les élèves en disant "tóng xué men zài jiàn 同学们再见" qui veut dire "Au revoir tout le monde (=les élèves)". Les élèves répondent : "lǎo shī zài jiàn 老师再见" qui veut dire "Au revoir professeur"

Vous pouvez pratiquer ces disciplines à n'importe quel moment de la journée. L'idéal serait de pratiquer le matin (période où les énergies YANG de la nature sont en croissance) et ce tous les jours. Nous vous conseillons de commencer par une durée de pratique de 5 min par jour, puis progressivement augmenter ce temps jusqu'à atteindre une demi-heure (et au delà, si vous avez l'envie et la possibilité).

Si vous pratiquez le soir : après votre séance, il est conseillé d'attendre 1h avant d'aller se coucher car ce travail énergétique risque de vous empêcher de dormir.

Evitez de pratiquer juste après vous être alimenté. Il est recommandé d'attendre environ une heure après un repas avant de pratiquer.

Pour ce qui est du lieu de pratique, recherchez un endroit calme et agréable. Si vous pratiquez en intérieur, aérez bien la pièce avant de débuter votre séance. Si vous pratiquez en extérieur, préférez un lieu à l'abri des intempéries (vent, pluie, neige). Eviter le midi lorsque le soleil est à son zénith.

Il n'est pas recommandé de pratiquer lorsque vous êtes très fatigués ou fortement malade. Ces disciplines sont surtout destinés à la prévention de maladies. N'attendez pas d'être malade pour s'y adonner !

Profitez de la posture wú bì 无闭 (posture préparatoire avant l'exécution d'un enchaînement de tài jí quán 太极拳) afin de corriger votre attitude corporelle en suivant les recommandations ci-dessous. Puis durant la pratique, gardez en mémoire ces principes.

• La tête est suspendue (xuán dǐng 悬顶) :

Votre tête doit être légère comme une bulle de savon posée sur les cervicales. Pour ce faire, détendez bien la nuque et la machoire.

• Le regard se porte à l'horizon (liǎng yǎn píng zhèng 两眼平正) :

Regardez droit devant vous, à l'horizon en ne fixant aucun point particulier.

• Respirer par le nez (yòng bí hū liáo 用鼻呼撩) :

De manière générale, on inspirera et expirera par le nez. A certaines occasions, on peut néanmoins inspirer par le nez et expirer par la bouche (par exemple : lors d'une sortie de force ou fā jìn 发劲). Dans tous les cas, il faut éviter d'inspirer par la bouche.

• Les lèvres sont collées (chún tiē 唇贴) :

Joignez vos lèvres. La bouche ne doit pas être ouverte.

• Les dents sont en contact (chǐ hé 齿合) :

Les dents de votre machoire inférieure et ceux de votre machoire supérieure doivent être en contact léger, sans que la machoire soit crispée.

• La langue est collée au palais (shé shì shàng è 舌舐上腭) :

Touchez la base des dents du dessus avec le bout de la langue

• Les épaules sont détendues (sōng jiān 松肩) :

A aucun moment les épaules ne doivent être décollées. Pour cela, pensez à abaisser les pointes de vos omoplates vers la terre, même lorsque vous levez les bras.

• Plomber les coudes (chuí zhǒu 垂肘) :

Les coudes doivent être relâchés et dirigés vers le bas.

• Les poignets sont relâchées (sōng wàn 松腕) :

Ne crispez pas les poignets afin de laisser passer l'énergie jusqu'au bout des doigts.

• Les paumes sont ouvertes (shū zhǎng 舒掌) :

Tendez et ouvrez les paumes, et ce sans excès.

• Les doigts sont déployés (zhǎn zhǐ 展指) :

Ne pliez pas vos doigts, il faut les tendre légèrement sans qu'ils soient en hyper-extension. De plus, ne joignez pas vos doigts, laissez un peu d'espace entre eux.

• La poitrine est rentrée (hán xiōng 涵胸) :

Il ne faut pas ici compresser l'avant de la cage thoracique pour faire rentrer la poitrine. Rentrer la poitrine signifie simplement relâcher le sternum, tout en détendant les épaules, ce qui arrondit légèrement les omoplates. Vu de l'extérieur, on a effectivement l'impression que la poitrine s'enfonce à l'intérieur du corps, mais ce n'est pas le fait d'un acte délibéré. La poitrine rentrée doit être maintenue tout au long de la pratique et ce, quel que soit le type de respiration utilisé : respiration abdominale normale ou inversée.

• Le dos est étiré (bá bèi 拔背) :

Il faut imaginer ici qu'un fil invisible tire le sommet de votre tête (point d'acupuncture bǎi huì 百会) vers le ciel et qu'un autre fil invisible tire votre coccyx vers la terre.

• Les lombaires sont relâchés (sōng yāo 松腰) :

Le relâchement des lombaires permet de remplir le bas du dos et provoque une légère rétroversion du bassin. Veillez tout de même à ne pas trop arrondir le bas du dos (exagération de la rétroversion du bassin).

• Les hanches sont relâchées (sōng kuà 松胯) :

Vos hanches doivent être détendues, même lorsque vous fléchissez les jambes ou lorsque vous levez la jambe.

• Les genous sont fléchis (qū xī 屈膝) :

Ne bloquez jamais les genous en tendant au maximum les jambes. Laissez circuler l'énergie en les fléchissant.

Que vous pratiquiez les arts martiaux internes ou externes chinois, vous retrouverez ces positions de base :


mǎ bù 马步 - Position du cavalier

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Dans cette position, on est tel un cavalier assis sur son destrier : les pieds sont écartés d'une distance à peu près égale au double de la largeur des épaules et les jambes sont fléchis comme si on était assis sur un gros ballon ou un cheval.

Caractéristiques :

• les genoux doivent être dirigés vers l'extérieur (càd il faut que les genoux soient les plus écartés que possible)
• les genoux ne doivent pas dépasser les orteils.
• les pieds doivent être parralèles (on tolérera que les orteils soient légèrement dirigés vers l'extérieur, mais pas trop !)
• le buste doit être droit et vertical :
• Le dos ne doit ni être arrondi, ni cambré (ie éviter de "sortir les fesses")
• ne pas pencher le buste en avant, ni en arrière
• le poid est réparti à 50% sur chaque pied
• la hanche doit être en légèrement en rétroversion (tourner légèrement le bassin vers l'avant)

gōng bù 弓步 - Position de l'arc et de la flèche

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Dans cette position, la jambe avant est fléchie et la jambe arrière est tendue.

Caractéristiques :

• les talons sont positionnés sur deux rails, d'une distance égale à la largeur des épaules
• le pied avant est dirigé vers l'avant, tandis que le pied arrière doit être dirigé en 45° vers l'extérieur
• le poid est à l'avant (env 70 % vers l'avant et 30% vers l'arrière)
• le buste doit être de face et non de profil
• le buste est droit et est légèrement penché vers l'avant
• le tibia de la jambe avant doit être le plus vertical possible et le genou de la jambe avant ne doit pas dépasser les orteils du pied avant
• la jambe arrière doit être tendu, mais pas à 100% (laisser un léger jeu pour protéger le genou)
• les deux pieds sont à plat sur le sol (ne pas relever les talons, ni la plante des pieds)

xiē bù 歇步 - Position du repos

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Dans cette position, les jambes sont croisées et on est assis sur le talon du pied arrière.

Caractéristiques :

• Le buste doit être droit et vertical
• croisez les jambes de sorte à ne pas laisser d'espace entre les deux cuisses

pú bù 仆步 - Position du pas rasant

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Dans cette position, on est accroupi au ras du sol avec une jambe fléchie et l'autre tendue.

Caractéristiques :

• les deux talons ne doivent pas être décollés
• les deux pieds doivent être posés à plat sur le sol (ne relevez pas la plante des pieds !)
• le buste doit être droit et le plus vertical possible
• le genou et le pied de la jambe pliée, doivent être dirigé dans la même direction

xū bù 虚步 - Position du pas vide

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Dans cette position, presque tout le poids repose sur la jambe arrière. Les orteils du pied avant sont légèrement posés au sol.

Caractéristiques :

• La jambe arrière doit être fléchie
• le poids doit être réparti de la manière suivante : 95% sur la jambe arrière et 5% sur la jambe avant
• le pied et le genou de la jambe arrière sont dirigés dans la même direction et à 45° sur le côté extérieur
• le buste doit être droit et vertical
• les orteils du pied avant et le talon du pied arrière doivent être alignés de face
• ne pas trop rapprocher les 2 pieds (distance entre le talon arrière et la pointe du pied avant : environ 2 pieds)

dīng bù 丁步 - Position du pas pointé

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Dans cette position, les deux pieds sont presque joints. L'un des deux pieds est à plat sur le sol, tandis que le talon de l'autre pied est décollé du sol.

Caractéristiques :

• le poid est d'avantage sur le pied qui est à plat sur le sol
• les deux jambes sont fléchies
• les deux genoux sont dirigés vers l'avant
• le buste doit être droit et vertical

Point d'acupuncture	Traduction	Prononciation
bǎi huì 百会	les 100 réunions
dà bāo 大包	La grande enveloppe
huì yīn 会阴	Le périnée
láo gōng 劳宫	Palais du labeur
mìng mén 命门	Porte de la vie
yìn táng 印堂	Le 3ème oeil
yǒng quán 涌泉	Source bouillonnante
yù zhěn 玉枕	L'oreiller de Jade